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5308.陰戶美學

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│陰戶美學  -1-│  露毛 → 露縫 → 扳開
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一九六Ο年代,『性革命』風起雲湧,美國媒體上的裸女照片也越來越囂張。

花花公子、閣樓等男性雜誌出現後,更加肆無忌憚的好色客也告出爐。雖然,
他們都是以性感的美女做為號召,但是他們對模特兒的要求卻不盡然相同。
各代表著不同的『情色藝術觀』。

一、花花公子:早期的花花公子是不露陰毛的,後來『露毛』而不露『毛中物』。
二、閣 樓 : 明示陰戶的『細縫』,但讓它隨模特兒的姿勢,自然的呈現出來。
三、好色客: 不僅露出細縫,還讓模特兒『打開兩腿』,用手指頭去『板開』。

有人忿怒的評擊好色客。好色客的老版之一 <萊里.佛林特> 卻反駁說:我們的
雜誌對婦女解放有貢獻。』它的理由是,好色客提醒世人『陰戶美的足供欣賞』。

故閣樓、好色客兩本雜誌,在甄選模特兒時是擇優而取。除了要求模特兒容貌美、
身材棒之外,也講究陰戶、陰毛的色澤、陰毛的形狀。

此外,在正式拍照前還要對模特兒的『陰戶』做些修剪、撲粉之類的化妝。他們
的目的是要為『陰戶』設定所謂的『美學標準』。
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│陰戶美學  -2-│ 手摸 → 內褲 → 口交
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到了七Ο年代,閣樓、好色客已不再那麼驚世駭俗,美國男人也學會了不再那麼
的討厭陰戶。並進而已經不再排斥對女人的『口交』。

就大約是在同時,女性內褲市場也開始急速的成長,然而女人並沒有增加那麼多,
女性內褲市場能急速成長的關鍵,是在於女人開始每天換穿不同花色款式的內褲,
從中得到滿足。這險然是種裝飾陰戶的行為,湊巧與好色客提出的『陰戶美學』
正好前後遙相呼應。

不管陰戶『堪或不堪』入目,男人都能靠它滿足性幻想。即不堪入目時是探險,
堪入目時是訪勝。反過來說,亦即不管陰戶醜或美,女人都為它必須接受男人的
品評而緊張不安。換言之,陰戶的『美學標準』出現後,女人開始害怕自己的陰
戶不及格。

歐美的『性』教育課程,就常常安排女學員用鏡子仔細觀察自己的陰戶,並視之
為解放禁忌的第一步,例如女性電影- <油炸綠蕃茄> 便曾提及此節。
勇於注視自己的陰部只是第一步。女人唯有在能平靜的任由男伴看她的陰戶,一
如男伴平靜的任由她看他的陰莖時,才算真正獲得自由。
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│陰戶美學  -3-│ 大陰繪、大莖繪
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佛洛依德曾經指出:『當男性看到了女性的陰部,會有興奮的現象』。其實,這
在東方的中國和日本,早已是耳熟能詳的事。這不僅是一種生理反應,多半還是
多半還是一種文明的現象。

例如日本十九世紀浮世繪畫家- 葛飾北齋 <萬福和合神> 枕繪中的第一幅,畫
的是中國民間的和合二神,原型應為唐代的寒山和拾得。但北齋卻將二神的臉部
畫為男根和女陰。男根稱為『大莖繪』,女陰則稱為『大陰繪』。


為甚麼這種放大、描寫外性器的剖面圖,會出現在圖畫裡呢? 學者認為『 這種好
色美術,是追求內在層面,而達到心理的表現。大陰繪是具有想進一步達到性愛之
愉悅的一瞬間的感受之內在魅力的繪畫。觀賞大陰繪不是要獲得有關女性陰部之解
剖學上的知識,它只不過是一種暗喻、象徵而已,只是一種符號罷了。因為女人的
陰部是人類出生之門,對男人而言,同時也是他們性樂的泉源,是地母神與性愛之
女神混然成一體的表現。也是引誘、迷惑男人的甜美禁果。』

所以,花花公子等雜誌的可愛,就在於它是一本赤裸裸雜誌,由身體到內心。身體
的赤裸是大家有目共睹的 - 每期固定有三個部份的美女,在讀者面前展縣她那美好
的肉體。但裸的最徹底、最令人振奮、顫抖的,是它的 "訪問錄"( Interview )。
此專欄被<紐約時報>譽為美國媒體最長久的一個專欄,受訪者包括前美國總統卡特、
古巴頭目卡斯楚、藝文知名人士伍迪艾倫、費里尼、鮑伯、雷霍.......
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